Bir arada yaşamak, uzlaşı kültürü

13.04.2022

Bugünlerde beni çok meşgul eden bazı anahtar  kelimeler var, bunlar; toplumsal uzlaşı, bir arada yaşamak, ortak akıl… Eğer insanımız bu kelimelerin üzerine kafa yorup bunların içini dolduracak bir farkındalık sürecine girse; bu sihirli kelimelerin toplumu kanatlandırıp uçuracağına inanıyorum.Bugünlerde beni çok meşgul eden bazı anahtar  kelimeler var, bunlar; toplumsal uzlaşı, bir arada yaşamak, ortak akıl… Eğer insanımız bu kelimelerin üzerine kafa yorup bunların içini dolduracak bir farkındalık sürecine girse; bu sihirli kelimelerin toplumu kanatlandırıp uçuracağına inanıyorum.Bir arada yaşamak medeni toplumların özelliğidir. Uzlaşı sadece siyasi alanda değil toplumun tüm katmanlarında, ailede, karı-koca, anne-baba, öğretmen-öğrenci, komşuluk, akrabalık ilişkilerinde, şirketlerde, apartman yönetiminde, sporda, takım çalışmalarında, iş yerinde ve aklınıza gelen her alanda devreye sokulması gereken bir enstrümandır.Peki uzlaşı niçin gereklidir? Cevapları şöyle sıralayabiliriz:*daha iyi yaşamak için,*refah toplumu oluşturmak için,*çocuklarımıza ve kendimize  güzel bir gelecek temin etmek için,*huzur ve güven toplumu tesis etmek için,(istediğiniz kadar çok para kazanın, istediğiniz kadar zengin olun eğer güvenli bir ortamda yaşamıyorsanız asla rahat edemezsiniz, uykularınız kaçar, kabus görmeye başlarsınız)*kavga etmeden, enerjimizi bir birimize karşı kullanıp tüketmeden, bir birimizi kırıp incitmeden barış içinde yaşamak için,*hiç kimseyi dini inancı, etnik kökeni, siyasi görüşü, giyim tarzı veya cinsiyetinden dolayı ayrımcılığa tabii tutmamak için,*öngörülebilir ve sürdürülebilir bir ekonomik sistem oluşturmak için,*demokrasi, insan hakları, hukukun üstünlüğü ve eşit vatandaşlık ilkelerini hayata geçirmek için,*ortak aklı devreye sokup bir birimizin aklından, gücünden yararlanmak için.Türkiyede “Bir Arada Yaşarız Eğitim ve Toplumsal Araştırmalar Vakfı (BAYETAV)” bahsettiğim konuda faaliyet yürütüyor. Medyascope de vakıfla ilgili bir haber çıktı aynen aktarıyorum: BAYETAV Genel Koordinatörü ve sosyolog Ferhat Kentel, vakfın kuruluş amacının kimlik meselesiyle ilgili bir arada yaşama sorununun yanında doğayla birlikte yaşamı da ele almak olduğunu vurguladı: “BAYETAV’da bizler birlikte yaşam meselesini ele alan araştırmalar yaparak, bu sorunu nasıl aşabileceğimize yönelik uygun dilin oluşturulmasını hedefleyen eğitimler ve sivil toplum faaliyetleri yapmayı hedefliyoruz.”“Türkiye’de Bir Arada Yaşarız Araştırması”na ilişkin soruya ise Kentel şöyle cevap verdi: “Kutuplaşma çok konuşuluyor ama sahadaki durum nedir, bunu görmek tespit etmek için kapsamlı bir araştırma yaptık. Kutuplaşma var ama toplumun bir arada yaşama kapasitesi ne durumda bunu görmek istedik. Böylece üzerine basacağımız zemini görebilecektik. Aynı zamanda kutuplaşmanın ya da bir arada yaşama yönelik sorunların kökenlerini tespit etmek bundan sonra nelere konsantre olacağımızı tespit etmek için çok önemliydi.”“Sosyal adaletsizlik, asgari ücret, ekonomik kriz tüm kimlikleri birleştiriyor”Bir arada yaşamı zorlaştıran etkenlerde devletin otoriter pratiklerinin başat rol oynadığını belirten Kentel, bu pratiklerle toplum arasında ciddi bir gerilim olduğuna işaret etti: “27 Mayıs, 12 Mart, 12 Eylül, 28 Şubat, 15 Temmuz, hepsinde bir travma var. Bir arada yaşamak için aşağıdan bu talebe yukarıdan cevap verecek bir siyasal irade geriyor, bu birinci mesele. İkinci mesele ise devletin yaptıklarının ötesinde tarihin biriktirdikleri üzerinden toplumda oluşan travmalar. Birçok toplumsal kesim için aileden miras kalan, bagajda kronikleşmiş sorunlar var ve bunlar travmalaşmış durumda. Fakat tüm ayrımlara rağmen toplumsal kesimler bir araya da gelebiliyor. Özellikle kadınlar, gençler, öğrenciler kimlikleri ne olursa olsun aynı sorunlar üzerinden bir arada gelebiliyor. Sınıfsal olay da burada devreye giriyor, sosyal adaletsizlik, asgari ücret, ekonomik kriz tüm kimlikleri birleştirici şeyler.”Ramazan ayı arınmak için oldukça önemli bir aydır. Müslümanın en büyük özelliği güvenilir olmasıdırYunus Emre:“Gelin tanış olalım,İşi kolay kılalım,Sevelim, sevilelim.Dünya kimseye kalmaz”diyor.Bu şiirinde Yunus Emre “gelin”fiili ile tüm insanlığa evrensel bir çağırıda bulunuyor. Bu çağrıda “tanışmak”eylemine vurgu yapıyor. Yani daha geniş manası ile “insan olarak kavgayı, ayrılığı, uzaklığı bırakalım, dost ve kardeş olalım”demek istiyor. Eğer bunu gerçekleştirebilirsek barış ve huzura giden yol kolaylaşacaktır. Kainatın özü, mayası sevgidir. Hiç birimiz bu dünyada ebedi kalmak için yaratılmadık.